a
b
c
d
Фонд Развития Армянской Культуры, Науки и Образования
07/12/2015

Армянский нав-кац на международной арене

նօվօստնիկ

NovostinkNK.ru пишет: Армяне не были бы армянами, если бы в данной сфере человеческой деятельности – судовождения и мореплавания – не оставили миру в наследство несколько значимых “ноу-хау”, как и во всем, к чему прикладывали руку, ум и сердце. И первое из этих “ноу-хау” относится, конечно же, к временам Древнего мира. Еще Шумер, Вавилон и Аккад, торгуя с Арменией, имели дело с довольно необычными видами речного транспорта, родившимися в нашей стране. Геродот подробно описал один из этих типов судов, с армянским названием которого связан интересный языковой казус. “Отец истории” пишет, что в Армении строились суда из гибких и тонких деревьев, обтягивались кожей, нагружались товарами, брали на борт одного или нескольких ослов – в зависимости от величины судна и количества его груза, – и шли вниз по Епрату до Вавилона. Здесь предприимчивые армянские купцы распродавали товар, включая и остов самих судов – столь дефицитное в Нижнем Междуречье дерево. Кожу обшивки погружали на ослов и посуху возвращались к себе в Армению. Изюминка заключается в том, что эти суда, называемые армянами “куругл”, и были по форме круглыми! А термин в нашем древнейшем языке происходит от корня “кур” или “кор” – изогнутый, круглый, лукообразный. В самой же Армении несколько десятков горных вершин соответствующей конфигурации, также названных нами Кор, Кору, Куругл, Короху, – в языке тюркских завоевателей превратились в Кероглу. Кстати, от того же корня с тем же смыслом извилистости, лукообразности произошло и название одной из крупнейших рек Армении – Кур, в русском, в соответствии с канонами произношения, – Кура. В изогнутом подобно полумесяцу озерце Кор гавара Харк – Хайрк Западной Армении Айк Наапет после победы над Белом более чем за четыре с половиной тысячелетия до нас спрятал свой мощный лук – до лучших времен…

Итак, еще во времена Геродота по Епрату из Армении в Вавилон спускались армянские круглые суда “куругл”. А по Тигрису сплав товаров осуществлялся еще одним типом речного транспорта, опять-таки зародившимся в Армении и до сих пор используемым в низовьях реки так называемыми “болотными” арабами. Брались несколько бычьих шкур, надувались воздухом, зашивались – получались “тики”. На них настилались доски палубы, в результате чего были готовы к употреблению так называемые “ткаласты”, то есть бурдючные плоты. Далее сценарий повторялся – на ткаласт загружались товары и ослы, все это сплавлялось вниз по Тигрису до Вавилона, где распродавалось, включая и доски. Ослы же, груженные спущенными “тиками”, возвращались посуху в Армению. Ныне бычьи шкуры с успехом заменены старыми покрышками. Вот так, еще с древнейших времен, использовались армянами крупнейшие реки Армении – библейские Епрат и Фисон, вытекавшие из рая… И, кстати, надо нам научиться использовать в русском именно варианты Епрат и Тигрис – исконно армянские, а не Евфрат и Тигр.

С выходом армянского нав-каца на международную морскую арену связана история Армянской Киликии. В этой благословенной части Армении, расположенной на берегу Средиземного моря, в его северо-восточном углу, в 11-15 веках нашей эры существовал последний перед 1918 годом оплот армянской государственности – Киликийское Армянское царство (Малая Армения позднего средневековья). Здесь, в неприступных горах крайнего западного хребта системы Армянского Тавроса, на южных склонах Киликийского Тавроса, покрытых лесом из знаменитого киликийско-ливанского мачтового кедра, а также на плодородной приморской Киликийской равнине армяне жили испокон веков, вплоть до 20-х годов 20-го столетия. Здесь до сих пор стоят руины некогда величественных и мощных крепостей – Сис, Ламброн, Вахк, Левонаберд, Бардзрберд, прославленных монастырей Айгека, Дразарка, Акнера, некогда оживленных армянских городов – столичного Сиса, героических Зейтуна, Аджна, Мараша, портовых Аданы (древнейший армянский Аданаван – от корня “анд”, “андн” – тот, на той стороне, а вовсе не от финикийского “наслаждения”, как это утверждается этимологами, сравните с Атан в Лори или Атнаканц у Вана), Корикоса, Айаса (помните – в древнем хинди “айас” означал медь). Здесь, в самом северо-восточном углу Средиземного моря, глубоко вдается в сушу Армянский залив – Иссоский в античное время, Александретский в позднее средневековье, и залив Искендерун ныне. Наконец, здесь, между знаменитым древнеэллинским островом Афродиты – Кипросом и побережьем Армянской Киликии расположено окраинное море Средиземноморья – Киликийское море… В 2003 году воды Киликийского моря и Армянского залива, древние армянские приморские крепости Корикоса и Айаса встрепенулись, проснулись – сюда, после почти шести веков иноземного варварского ига, вернулось судно под Армянским флагом! Борта “Киликии” со звучавшей с ее палубы и ставшей гимном клуба “Айас” песней Ваана Арцруни “Тиак заргенк” омывались, наконец, родными водами. Правда, родными, но пока чужими… Тем более футуристичным было развевание капитаном Кареном Балаяном знамени Киликийского Армянского царства у стен Корикоса…

Подробнее՝ на сайтe NovostiNK.ru

Предстоящие мероприятия

На данный момент нет предстоящих событий.

Проекты